Siátista

 

Виноградарство в Сиатиста

Siátista , буквально уходит корнями в меридиональном склоне горы Велия, которая продолжает старомакедонском " Askio " ( " Sniatsiko " ) , находится в 28 км далеко из города Козани , столицу префектуры, и он находится на высоте более 900 метров.Над его крайних домов , к северо-востока , есть гору " Grīvas " , в то время как к югугоры " Bourinos " поднимает свои острые пики .

Что побудило первых поселенцев приезжать и жить в этом странном -подобной lunar- пейзаж остается неизвестной. Даже мы до сих пор не знаем точно, происхождение первых поселенцев , ни мы знаем, год создания и этимологический корень имени города . Есть слишком много предположений относительно этого .

Однако, кажется, более вероятно, что Siátista являетсярезультатом трудностей , которые существовали в греческой области незадолго до и после падения Константинополя , во время неудержимого наступления Османской империи , когда поселенцы из глубин Малой Азии поселились в греческие равнины, отталкивающие старые жителей-христиан в бесплодных горных районах .

Оригинальные поселенцы , жители соседних равнинных villagesand кочевых пастухов , основанная в двух районах , составлявших Siátista : в первую очередь " Gherania " , и вскоре после этого, " Хора " , который состоял административный центр . Позже, начиная с первых десятилетий 17-го века ,укрепленный расположение города , который гарантировал в некотором роде свободу в плане жизни, привлекает и другие жители из соседних регионов, как Эпира и Фессалии , а также из дальнего зарубежья областях , которые были ищет убежище от преследований со стороны турок и албанцев.

Тем не менее, то, чтосостав населения Сиатиста ,дело в том, что в течение 17-го века ,освоение разрозненных населения расширенный до такой степени, что к середине векавспышка великого экономического развития города началась , и она будет работать не ослабевает вплоть до начала 19thcentury .

Экономический рост должен основываться в первую очередь наторговля, осуществляемая купцов Сиатиста - Коробейники - наряду с торговцев из других македонских городах, таких как Козани , Касторья , Эдессе , Naousa , Салоники, Meleniko , и т.д .. , а также с Мастер моря Венеции через Дуррес до 1750 , а затем , со странами Балкан и Центральной Западной Европы.

Есть много письменных свидетельств в государственных архивах Венеции, Австро-Венгрии и балканских стран для успешного действия Siatistian торговцев. Так что с докладами старой географии и повестей греческих и иностранных туристов. Англичанин W.M. Лик в своей работе "Путешествия в Северной Греции", говорит: "Все народы Сиатиста есть член, который живет или сделок с торговли в Италии, Венгрии, Австрии и других частях Германии, в то время как среди старейшин Есть только несколько, которые не имеют жили десять или двадцать лет своей жизни в одной из этих стран. Немецкий язык, как правило, говорят почти как итальянский друг.

Венеция, Триест, Белград, Бухарест, Будапешт и Вена были знакомые города для Коробейники Siatistians и Дуная более доступным для них, а не соседних Aliakmonas. Страсти и страхи тех длинных и опасных путешествий отражены в красивых народных песен разносчики, которые были использованы, чтобы быть пела в кутежей и радости сразу после их возвращения в их семьи, в которых известные вина из Сиатиста, так называемых "Liasto "был использован для потребления в изобилии.

Жизнь в европейских странах и оказывает активную торговлю, они накопили богатство, которое предоставило им процветания в их повседневной жизни и дал им возможность наращивания чудесные дворцы, особняки. Вместе с тем, они привыкли смотреть с бдительных глаз и открытых умов социально-политические и духовные изменения, которые происходили там и зачала новые идеи, которые Просвещения и Французской революции, вызванной по всей Европе.

Их главной задачей было обучение и освобождение нации от зла рабства. Siátista похвастался удерживайте одну из старейших школ, во время турецкой оккупации в Греции, в которой многие мастера учили и которую многие видные ученые и activistis появились и в жертву даже свою собственную жизнь во имя свободы. Джордж Papazolis, например был Siatistian который впервые в Орловской восстания, братья Markidhes Pouliou, Джордж и Poulios или Pouplios, издатели первых греческих газет в Вене (1790), озаглавленный "Газета" и коллегам Ригас, со-мученик из Ригас, Theocharis Tourountzias, семьи Manousos, известный ученый Джордж Zaviras, мастера Димитрис Karakassis, Майкл Папагеоргиу, Майкл Doukas Димитрис Argiriadhis, заметным Джорджа Nioplios и Николая Kosmoulis, которые были лидерами в декларации македонского революции (1822 ), а также множеством многих других авторитетных мужчин.

Богатство городе, благодаря его власти, с одной стороны, гарантируется относительную свободу, которая также была разрешена Османской администрации, а с другой стороны привлекает, как магнит завистливого lookof неприятных турок-албанцев. Неоднократно с 1784 по 1830 они пытались войти в город и разграбить его. Но все попытки заканчивались неудачей благодаря героическому сопротивлению народа.

Несмотря на борьбу, Siátista -как остальной Macedonia- не посчастливится насладиться свободной жизни сразу после революции 1821 года и создания первой независимого греческого государства, в то время как 19-го века для города -в плане Финансовый отображением вида в период распада и demographinc упадка. Тем не менее, несмотря на трудности, национальный дух его жителей, которые по всем письменным свидетельствам вегетарианец греки, не сгибать. Жители Сиатиста ввязался во всех акциях, которые имели место в Македонии, и которые касались известную проблему этнических, основывали школы и приняли участие в каждом конкурсе в связи с Greekness Македонии и свержения турецкого владычества. Еще легендарная личность, которая остается в памяти Siatistians и Вортс упомянуть "капитан Peristera".

Другие основные моменты были участие в македонском борьбы (1904-1909) и в битве при Сиатиста в 4 ноября 1912, которая привела к столь необходимой свободы.

Не имея пользуются свободой от 1912 до сегодняшнего дня, Siátista испытали спад и развития, а также. До сегодняшнего дня в мэрии, Siátista -Это во время турецкой империи было приказано компетентными elders- благодаря трудоемкости ее жителей, которые в основном занимаются в меховой промышленности, не наблюдается значительный рост и изменил облик. Город сохранил многие элементы из своей старой знати, в то время как он никогда не потерял свою либеральную дух. Доказательством этого является битва Вигла и что из Fardhikampos (4-6 марта 1943 г.), в котором жители Сиатиста вместе с тем, в окрестностях, под руководством уникального сопротивления Организации в городе, EAM -ELAS, первоначально избили и взяли в плен итальянский батальон военной компании и после сделал то же самое против совершенно танковый батальон итальянцев, вопреки потенциальные последствия, которые могли бы случиться в режиме оккупации.

Сегодня Siátista предлагает своим посетителям ходить узкими террасами улиц, переступить порог его особняков, чтобы испытать богатство его древних церквей и своей библиотекой, посетить его музеи, насладиться природой, которая окружает его величественные храмы и Горный приют "Bourinos", говорить с теплыми и дружелюбными местными жителями, принять участие в его праздновании, праздники и в его уникальными обычаями, а также попробовать свою знаменитую вино из своих виноделов, то же самое и неизменным на протяжении веков.